—— Where exceptions happen.
某个下午从图书馆回去，路上全是阳光，有几个男生兴高采烈的讨论着什 么走过我身边，是特别高兴的说话，所以颇大声，“要先去那个洞口…”，“带法师…”，“攻略说boss…”，于是知道他们应该是在讨论某个网游，或许就是 正热门的 WOW。想了一会自己从本科至今的游戏史，断定自己已经不再稀罕游戏的乐趣了。这就是另一种被批量生产的可预期的快感。游戏者按照攻略（游戏外）和提示 （游戏中）不断干掉预期的怪物，得到预期的宝物，过程中产生预期的快感。就像一个人走进肯德基能预期自己将吃到的美味。陌生的食品不受食客欢迎，让玩家无 法把握的游戏更会被评价为“界面不友好”，“缺乏游戏性”。什么是游戏性？当然会有一些变化，但有哪些变化，最理想的步骤，全部都会有不厌其详的攻略和指 南。当代娱乐工业的秘诀就是把快感生产成方便获取的小包装，并让顾客可以按照说明反复获取。
那么为什么我们需要娱乐？每当我觉得自己需要娱乐的时候，我的生活乏善可陈。如果这是一个娱乐时代，那是因为这个时代的人们充满失望。
我也来写一点关于那个年代的小故事。都是来自父母零星的讲述，所以并不完整，保存一点平凡人的回忆，也是保存一点历史的碎片罢了。
在 那个年代，我母亲家里成分并不好，我姥爷（这个称呼说明了他来自北方）本是山东的一个普通地主，当初将家里的地全部卖成金条独身到上海来做生意，在金陵东 路上用两条“大黄鱼”买下一栋临街的二层小楼，即是工厂，也是住家。解放前，他及时把厂里所有的股份都让给手下的几个工人，于是划成分的时候逃过了资本家 的帽子。在文革的时候，老账当然会给翻出来，据说被斗得很惨。我母亲并不很愿意给我讲述姥爷当时被批斗的详情，她的叙述总是被她童年巨大的饥饿和恐慌的阴 影笼罩。一个她反复讲述的故事是姥爷为了养活家里许多口人——包括我大姥姥（姥爷的大老婆）给他生养的5个子女以及我亲姥姥（他小老婆）给他生养的4个子 女——姥爷在家里养了许多的兔子，因为兔子繁殖迅速，全家人就可以吃上一点肉。但我母亲用厌恶的神色形容说兔子“臭得要命”。而且她说当时一大家子，每个 小孩在晚饭的时候围着圆台面团团坐定，并没有菜碗放在桌子中间，所有的食物分成均匀的份额，一人一份，而我某个奸猾的大舅（大姥姥那边的）当时喜欢欺负我 妈，总是吓唬她说，看，屋梁上有老鼠，我妈害怕老鼠就会扭过头去找我姥姥，然后回头的时候，自己碗里的菜就少了好多。
当我姥爷被游街 低头认罪的时候，我妈妈和我小舅背着一箱棒冰在外滩上叫卖挣钱，据我妈说，小舅一直贪小便宜，每根棒冰要剥开纸舔一口再包包好卖出去。而据说生过脑膜炎的 小舅“脑筋拎弗清”，在弄堂的群小争斗中曾经主动去撩拨“造反派”头头的儿子，打了别人一个耳光，然后不声不响的回家。下午造反派头头带着一群红袖章进门 “捉拿反革命资本家的狗崽子”，把我小舅揪起来正正反反打了许多个耳光，后来我姥爷闻讯回家，也一同被打耳光，然后晚上我姥爷似乎也打了我小舅，这并不离 奇，姥爷的脾气并不好。
后来文革结束若干年，我随妈妈登门拜见姥爷的时候，小楼已经分成前后两半，后面住大姥姥那半家人，前面住姥爷 和姥姥半家人。我在姥爷家没有发现任何一本有毛泽东语录的书，似乎完全没有留下文革的痕迹，这和我家很不一样。姥爷开始作裁缝，按上海服饰上的流行款式做 衣服帽子，从山东老家找来年轻女孩子给自己打工，把自己的小楼变成小小服装厂。姥爷家的中兴直至金陵路市政动迁结束。钉子户姥爷最终接受了不愿接受的赔偿 条件，搬去了浦东。姥姥在此过程中生病死去。
父亲的部分也只能零散地写，他比我母亲更不愿意叙及过往，尤其过往造成他的失意。
连续好几天无法访问自己的新博客，感觉真糟糕，由于身处Great Firewall之内，受迫害妄想立刻发病，伟大的真理部不免成了我努力诅咒的对象。更糟糕的是，博客恢复了，原来是网站的问题，并非老大哥的捉弄，可我 对他们依然毫无歉意。为我如此暴戾的脾气，我决定持想下列事物：
1，7月的漫长午后，冰凉的篾席和刚洗完澡的水淋淋的我。
2，8月傍晚的雷雨，白茫茫的大水从天而降。
3，9月的星空透明，银河闪亮，横贯天空。
4，10月梧桐的果实，碾碎后满地细碎的浅黄茸毛。
5，11月清洁冰冷的风，从高空里吹下来。
6，12月的初雪，一串脚印。
7，1月暖和的被窝，过年。
8，2月湖面开冻前，最后一次在冰面上的散步。
9，3月银杏树的新叶，比春花更烂漫。
10，4月的晴天，暗红色的老房子屋顶和碧蓝的没有云的天。
11，5月的细雨迷蒙，蓬勃的绿色和跑步的人。
12，6月的儿童节，白衬衫和蓝色短裤，发糖果和不上课，大家排队一起去看电影。
现在感觉好多了。。。看来美好回忆等同于90%的美好生活。:P
最近早上食堂里的电视不放凤凰卫视了，改成了CCTV，CCTV就 CCTV，吃包子喝粥的时候其实也不在乎节目，有个响就行。今天赶上的是东方时空，讲一个女检察官如何挽救失足少年，采访画面和北京车水马龙的路景不断切 换，分别代表着采访现场和检察官当时的奔波，在长长的长长的画外音中间，夹杂着一两句女检察官和她同事的采访对话。这就是中国国家电视台对纪录片的理解。 故事没有从画面和镜头里说出来，更谈不上人物和戏剧性时刻，大段大段的画外音，代表着来自画面之外编导的叙述意图。也代表着来自生活之外的意识形态对叙述 的统治。
于是忽然就想起来东方时空的口号，“讲述老百姓自己的故事” –果然，并不是“老百姓讲述自己的故事”。一个匿名的主体在讲述我们的故事。
博文
