文字真是个好东西，可以把从古到今被聪明人想到的东西都留下来，让后人站在他们肩膀上。还有一个副作用，就是产生了许多立场不同的正确论述，引两段聪明人的话：
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
-- 孟子，告子下
“当然啦，人民不想要战争，无论在俄罗斯、英格兰还是美国抑或是德国都一样。但是无论如何，是领导阶层在制定政策；而不论是民主、法西斯、议会政治或是共产制度，要操控人民都是一件再容易不过的事情了。太简单了。你只需要告诉人民他们被他国侵犯了，并且攻击鸽派人士缺乏爱国意识，将国家暴露于巨大的危险中。明示或暗示，人民自然就会按照领导阶层的愿望行动。这在所有国家都有效。”
-- Herman Goering, 纳粹德国空军元帅 纽仑堡
显然两个人的逻辑是一个，都认为敌国外患乃是刺激国民努力上进的好东西。但戈林在纽伦堡审判时的名言就可以用来批判鹰派，孟子在战国乱世留下的感想可以用来批判鸽派。一个逻辑，两种表述。
ps. 所以逻辑不是一切。把话说得逻辑圆满并不能说服人，可如果你和他立场接近，哪怕你逻辑不足，他也会帮你补充修正。最后这些废话是针对网络上互相拍砖讲逻辑的感想。
今天翻汉语大词典，又看见有趣的词条。摘录如下
願 嚏：《诗·邶风·终风》：“寤言不寐，願言則嚏。” 郑玄笺：“言我願思也，嚏，讀當爲不敢嚏咳之嚏，我其憂悼而不能寐，汝思我心，如是我則嚏也。今俗：人嚏云人道我。此古之遺語也。”后因以“願嚏”为有人 思念的典故。 宋 梅尧臣 《愿嚏》诗：“我今齋寢泰壇下，侘傺願嚏朱顔妻。”
零碎的知识也是有趣味的。所以我喜欢查大辞典，小词典总是不称意。
博文
