神奇的87.53%的背后

看见一个广为流传的贴子，宣传一个神奇数字87.53%，好吧，让我们来做点更深入的小研究

1，Results 1 - 10 of about 10,400 from gov.cn for 17.53%. (0.35 seconds)
2，Results 1 - 10 of about 55,700 from gov.cn for 27.53%. (0.94 seconds)
3，Results 1 - 10 of about 7,030 from gov.cn for 37.53%. (0.33 seconds)
4，Results 1 - 10 of about 5,390 from gov.cn for 47.53%. (0.29 seconds)
5，Results 1 - 10 of about 3,420 from gov.cn for 57.53%. (0.31 seconds)
6，Results 1 - 10 of about 17,700 from gov.cn for 67.53%. (0.32 seconds)
7，Results 1 - 10 of about 15,400 from gov.cn for 77.53%. (0.45 seconds)
8. Results 1 - 10 of about 4,790 from gov.cn for 87.53%. (0.27 seconds)
9. Results 1 - 10 of about 3,120 from gov.cn for 97.53%. (0.46 seconds)

87.53% 在*7.53%家族中出现频率仅排倒数第三，神奇程度值得商榷。

这个“神奇”的现象，唯一证明的是gov.cn各网站已经积攒了足够多的统计数字（远大于10000，而xx.xx%的数字一共一万个，这就是抽屉原理的一个简单应用。）当然，这些数以亿计的统计数字并不代表国家的数目字管理已经成功。。。

如果有人足够悠闲，可以写个小程序，遍历全部xx.xx%在gov.cn的分布情况。。看看是不是真的有特别被偏爱的数字。
至少，87.53%并不够神奇。。。

我知道，我没想到

写文章，看文献，在正题之外，看见许多有趣的东西。按我领会的GTD精神，避免分心的方法是把想到的事都写下来，庶几心里可以不用存事，所以就写下来吧。

1，我知道二战深刻的影响了计算机的诞生，我没想到认知心理学也是被二战推动的。
看书上说二战里有许多实验心理学家被征召，要他们找办法去选出优秀的飞行员和雷达兵。当时的刺激-响应理论暴露了无法实用的问题，需要更具体的模型来刻画人的信息处理过程（准确的说，国防部需要这些模型）。学术研究再次滞后，二战结束（就是二战时候心理学还没准备好，所以出现了《22条军规》这样的血泪控诉），英国的Donald Broadbent发展了第一个注意力的详细模型（飞行员和雷达兵确实需要集中注意力），一堆检测实验方法被提出，最后还发展出了专用数学工具。

2，我知道条件反射，还包括它的两大类八小类，我没想到药物上瘾和过量致死与条件反射有关。
其实道理很简单，不但食物和电击这样的无条件刺激（US,unconditional stimulation）会和周围条件刺激(CS, conditional stimulation)相关联，产生条件反射，吸毒行为作为US，也会和出现的CS（例如地点，或一起吸毒的朋友）相关联，最终产生条件反射。食物的例子里，分泌唾液的反射行为是为了准备接受食物。同样的，当药物关联的反射行为也是有机体为了接受药物而产生的效应，当条件反射建立（成为药物上瘾者）之后，由于条件反射做了多余的补偿，原先的药物剂量不再能产生作用，于是上瘾者就会不断增加剂量。
更可怕的，当上瘾者在一个新的环境（不同的地点或和不同的人）服药，由于条件反射没有出现，身体没有准备好接受毒品，而他按照原先剂量服药，就容易产生“过量服药”的悲剧——这是采访不少幸存者的结论，许多“过量”情况并不是剂量变大而造成，而是因为在陌生化情景里吃药。此时我脑海里浮现了一个吸毒者倒在一家小旅馆的床上的孤独身影，他只是不知道在外用药，剂量需要打折。。。。呃，我不是要普及这个知识。不过这个知识可以用来治网瘾。例如经常改改上网的条件啥的，习惯无线上网的，估计不容易有网瘾。

3，我知道电击实验很变态，我没想到这么变态。
话说心理学家对狗做实验的时候喜欢用电击做惩罚手段，一惩再惩，狗就学会不要去做某事——抑制性条件反射。但有变态的发现，如果狗不幸被不可预期且不可控制（比如电击是否停止与狗的行为无关，不是你乖就不电你）的电击恶搞过，那么以后再当狗有机会逃离电击的时候，它们也无力逃离。不但如此，狗还会表现出一系列心理问题：
沮丧（情绪反应被压抑），消极（在可逃离电击的情况下也不做努力），认知缺陷（在实验后期，认识不到电击是可控的。），这些综合起来，就是所谓“习得性无助”，这套理论现在被用于解释和治疗各种抑郁和行为障碍。
给人民意料之外的电击可以制造顺民。1984的老大哥还在费心讲道理，不学习就落后了啊，其实只需要不断的电击，如人类有限历史里部分时间部分地区的实践所证明的那样……

狂飙三法：断章取义，生吞活剥，欲速不达

关于狂飙，可参考狂飙突进读书青年团小组。
这三个读书方法的主要用途：
当你有一堆某领域的书要快速消化写成文献综述，
当你面对一本买了好久没精神细细翻看的大部头，
当你借图书馆的几本书已经过期，多看一天都是钱……

ok，这时候就用得上断章取义，生吞活剥，欲速不达的工夫

一，断章取义法
断章取义要这样解：
断，判断；章，章节目录。取，选择；义，有意义的内容。

断章取义就是要在读之前明确自己的阅读主题，打开目录，快速判断值得读的内容。然后直达该章该节的开头。从那里开始阅读，比从第一章第一节开始要动人多了。那些不重要的铺垫，可以像拍电影一样，当重要部分告一段落的时候再蒙太奇回到过去简单交代一下即可。什么都按时间顺序来，自然就平平无奇。

二，生吞活剥法
生吞活剥要这样解：
生吞，面对陌生领域的内容，不妨囫囵吞下，观其大意。
活剥，处理修辞鲜活的文章要剥掉皮毛，观其经脉。

生吞的要领，吞其头尾。如果你对这本书讲的东西甚是生疏，就不宜直接断章取义，应该先试图知道个大概。这时候就要生吞它的一头一尾。头就是摘要或序言或第一章第一节，尾就是总结或附录或最后一章。头往往是浅近介绍，尾往往有简略回顾，吞掉头尾，大意总能了了，然后就接着转断章取义。

活剥的要领，有的书或文章文字华丽，修辞繁复，不管你读了是赞叹还是囧rz，最好得习惯剥掉修辞那层皮毛，直接看它逻辑的经脉到底是什么。不能看完全文只对辞藻和几个警句留下印象。警句要是建立在胡话的基础上，也不过是华丽的胡话。

三，欲速不达法
欲速不达要这样解：
欲，想要；速，快；不，不必；达，完成。
合起来就是，你要是想读得快，就不必读完它。

欲速不达是狂飙的基础法则，没有什么书真的需要全部读完：有名的例子如石头记，我们只读了它的前八十回，一样欢喜赞叹。
考虑到meme（不知道这是什么的人去读《谜米机器》）的扩散规律，你不会错过真正重要的思想，一个好意思会出现在许多不同的书里，被许多不同的作者反复提及。所以只要你读得足够多，你迟早会遇到它。所以放心的放下手头没看完的书，去读下一本吧。

做游戏：三十九页第七行

在艾芙的博客上看见这个好玩的游戏，五个第三十九页第七行：

请打开离你手边最近的一本书。找到并写下第39页第7行的一句话。（手边书太多，随便挑了本薄的）
——“我们至此为止所说的话，涉及所有现象，当然，为了理性批判的目的，我们只是对认识现象发生兴趣。”

请打开你最喜欢的一本书。找到并写下第39页第7行的一句话。（同上，我有许多”最喜欢”，所以随便挑了本）
——“阿基里斯：跑道那头儿是面什么旗子啊？这叫我想起我最喜欢的艺术家艾舍尔的一幅版画”

请打开随意一本外语书。找到并写下第39页第7行的一句话。
——“..taking full possession of his mind, he got up softly and shuffled..”

请打开书架最上一排上左数第一本书。找到并写下第39页第7行的一句话。（同上，有好几个书架，随便挑了一个）
——”这要从我童年的一次奇遇说起，这奇遇我永远也忘不掉，“

请打开封面是你最喜欢的颜色的一本书。找到并写下第39页第7行的一句话。
——”当受试者回到阳光灿烂的地面上时，他相信关在地下生活只有2个月。“

嗯，其中至少有一本是很好猜中的。。。：） 或者你可以接力做这个游戏。

老笑话的秘密

今天半夜看见Cathayan这篇博客《沟通万年的不可能》，说的是一群专家分析把信息传递一万年（用途很多，告诉他们此处有核废料，或者告诉他们如果会了时间旅行赶快来2008年）的可能方法，最后结论是因为人类沟通仰仗的语言会不断改变，不能指望经过10000年之后，已经无人使用的语言还能被理解。专家最后建议是用口口相传的方式把这个信息以尽量冗余的方式传递下去，庶几可能把一个消息传递尽可能长的时间。

这其实有点类似谜米机器(meme)的概念，思想分解成基本元素后能够传递的比某一种语言更长久，不过这个起兴也够长了，我言归正传，来说一下老笑话背后的秘密：

在未来某个时候，人类终于发明了时间旅行技术，一个探险队被派出想回到2008年告诉当时的人类一个攸关全人类的重要信息，但技术总是不可靠的，由于某个不知名粒子的扰动，他们错误的来到了遥远的古代，但时间旅行要消耗的巨大能量使他们没有办法再去2008，只能直接返回自己的年代。为了多少补救这次失败的时间旅行，他们设计了一个方案把这个信息传递下去——因为担心语言的改变和信息载体的丢失，他们基于未来先进的“认知心理文学”把信息编码成为许多能有效激发人类愉快情感反应的故事——就是笑话。于是笑话在人类历史上出现了，这些发明笑话的人乘坐飞碟在一个个夜晚从地球的一个城市飞到另一个城市，遇到愁苦的单身的人，就给他说一个笑话。十个夜晚过去之后，所有的笑话都已经发完了，他们乘上飞船回到未来。

这些笑话事先都经过了认知心理文学的极小值分析，去除了任何多余的修饰，保证它短小易于记忆，而愉悦的情感反映使得它成为人们乐于传播的对象。为了保证信息能够有效传递到未来而不丢失，那段关键信息被分解成许多基本要素，每个要素又冗余编码进了一个个笑话。一个笑话就是一个谜语，所有的笑话组合在一起的时候，信息的编码模式就会出现。

笑话传递着，从乞丐到孩子，从小贩到顾客，从文人到皇帝，中间又衍生繁殖出了许多不同的复本，和后人模仿老笑话编出来的新笑话，但最好笑的那些依然是用未来认知心理文学技术分析优化过的经典老笑话，它们稳定的传递着，在一个个语言之间，在一个个世纪之后，互联网发明了，所有的老笑话在网上以更快的速度传播聚合，人们一次又一次在网上遭遇这些老笑话，最聪明的一些人因此发现了老笑话中隐藏的模式，为了解开后面藏着的秘密，一个叫做玻璃球游戏的组织成立来试图破解它。

终于在2008年——那些来自未来的人算准了这时候人类所能获得的计算能力恰好可以破解笑话中的编码，在这个预定的时刻，密码被解开，那段来自未来又传过历史的信息写成中文是：

请发明新笑话，我们的时代一切都不再有趣。

听戴锦华讲Matrix记

周五晚上去听了戴锦华讲Matrix。当时是临时在SF版看见通知，忽然发现就是在半小时之后开始，于是立刻穿衣服骑车过去，还赶得及买了鸡肉卷和汉堡做晚餐。见到戴锦华，发现她身形高大，束一个利落的大马尾，黑色大风衣，大剌剌坐在椅子上做演讲，声音宏大，用了许多形而上的大词，她在要强调某个事物的时候，很可笑的总是说“巨大”：“巨大的奇观”，“巨大的悲剧”，“巨大的创伤”，和其他巨大的各种东西， 不过我很喜欢她的各种“大”，有勃勃然的生气。

整场演讲她不断的岔开和回溯，说着就说远了，然后再“让我们言归正传”，要是认为打岔和偏题能反映一个人真正热衷的思考内容的话，戴锦华最近一定都在思考全球化——整场关于Matrix和科幻电影的讲演，无数次的收敛到了全球化上，最后她干脆用对全球化政治的批判作结尾。不过，我其实更喜欢听打岔的那些部分。让我们也言归正传，下面是讲演的观点记录：

1.1，科幻小说是个极年轻的文类。它是至为通俗的娱乐形态，也是至为深刻的对不可能性的哲学写作。哲学遵从于物理世界的全部限定，但科幻可以打破一切规则，去思考另外的世界和可能。

1.2，科幻电影则与科幻小说不同，是彻底的娱乐，是一种巨大的奇观，一种炫技，它将不可能变为可能。所有那些让我们狂喜的奇观都是关于“毁灭”的奇观，这里是一个古老腐朽的主题：毁灭与救赎。（岔开）：这个主题虽然古老，但并不自古皆然，一开始人类有着循环的时间观，但基督教文明带来了弥赛亚的一维时间观，永恒流淌的时间之河出现了终点，人类的末日和世界的终结。（再岔开）：基督教文明在古代留下的血腥历史，在不同信仰者门口画上的标记和乘着夜色展开的杀戮（再岔开）：声明不反对基督教，引用一个老左派和老基督徒的话，基督教造成过那么多悲剧，可它依然是值得尊敬和追随的信仰，因为需要时间来改进和完善。所以马克思主义只出现那么短时间，虽然它造成了许多悲剧，但它对xxxx的批判依然正确，值得追随。（岔得确实太远了 0rz）

1.3，科幻的两面性：科学和幻想。科学：作为意识形态的崇高客体。巨大的不可置疑的理性。幻想：现实理性的对立面。科幻是这二者冲突的产物，它借助机器而产生，但故事里，总是人战胜机器。科幻事实上是对科学崇拜的反击和亵渎。

1.4，科幻电影出现于二战之后，是二战造成的巨大创伤和冷战的巨大压力的共同产物。二战前，人类乐观的相信一切问题都可以被不断发展的科技所解决。二战中，出现了奥斯维辛和广岛，人类史无前例的事件。现代人共同的情感创伤，科技开始让人类产生巨大的恐惧——科幻成为对这个创伤温暖的想象性抚慰，现实中无法解决的问题和困境在想象中完成，科幻电影的俗套，由人战胜机器，由低技术的一方战胜高技术的一方。——缓解人对机器的恐惧是科幻电影的社会性功能。（岔开）：好莱坞的每一个类型片都产生于一个特别的矛盾。（岔开：）西方有科幻片，中国有武侠片，武侠也是炫技:（再岔开） 武侠电影发明了吊钢丝，武侠电影发明了在黑白电影胶片上颜色，诞生最早的彩色电影。（返回）武侠电影是为了重塑前现代的那个中国，我们在武侠电影里遭遇传统，武侠电影是中国人对传统的需要。

2.5，Matrix引用了许多哲学，neo在电影开头用来藏光盘的挖空的书，封面是鲍德里亚的《拟像与模拟物》，（岔开）龌龊司机兄弟现在是姐弟了，哥哥去做了变性。龌龊司机姐弟当时要求整个剧组读鲍德里亚。

2.6，Matrix和好莱坞许多电影一样，都是用新花样去讲老故事。Matrix故事很老旧很腐朽，主题是战胜自我+爱情传奇。

2.7，Matrix的两个主题： 一，体现人对机器的恐惧。二，假如现实只是我们的幻觉。

2.8，对Matrix做叙事学分析：有一个关于成长，关于英雄，关于命名的母题。英雄总是隐姓埋名，完成任务，最后被指认/认出/名声远扬（岔开：在民间故事里，往往会出现一个冒名顶替者），在Matrix里，Neo和Mr.Anderson这两个名字真实性的转换。

2.9，Matrix中的政治正确：继续角色分析，Menphis的角色是权威和推动者（黑人），Trinity的角色是助手（女人）。Oracle的角色是施恩者（黑女人）。而Mr.Smith的角色是敌人。乍看是只有一个白男人，这实际上说明世界依然是白色男人的，其他人种只是白色男人的配角，但电影依然政治正确的给白男人之外的各种人以角色。Neo的角色是英雄，英雄是为他人受苦，但英雄总是在自我牺牲的地方

2.10，与Alice漫游奇境的互文关系（太多人说过了，戴锦华说的没有特别，略过）

2.11，影片中的镜子：1，Alice漫游奇境的另一部《穿过镜子》，Neo在去真实世界之前就穿过了镜子。2，Menphis的墨镜中印射出了两个分裂的Neo。3，oracle家的小孩，在弄弯汤勺时，汤勺里映出了小孩的脸最后变成了Neo的脸。小孩并且说，改变的不是勺子，改变的是你自己。oracle家挂的匾额，苏格拉底的”认识你自己“。电影在这里回到了文艺复兴的人文主义信仰。

3.12，21世纪人类重新开始角逐长生不老的梦想（曾经兴起）：两种可能：1是电子人或克隆人

3.13，四大畅销文学改编电影：魔戒，哈利波特，黑客帝国，达芬奇密码。这些都和历史上的中世纪相关。其他三部的中世纪色彩很明显，而黑客帝国里的中世纪部分是叛军的生活形态，吃的质量低劣的早餐——类似圣芳济会的。中世纪不约而同的出现在全球最畅销的文化现象中，这反映西方对自我身份的重新审视。

3.14，对全球化的批判部分略，另外戴锦华强烈反对文明冲突论。。。

一个有趣的网页戏法

嗯，先去Google图像搜索，随便搜点你感兴趣的东西。（百度爱好者可以去百度的图像搜索:)）

然后复制下面这段代码

javascript:R=0; x1=.1; y1=.05; x2=.25; y2=.24; x3=1.6; y3=.24; x4=300; y4=200; x5=300; y5=200; DI= document.images; DIL=DI.length; function A(){for(i=0; i<DIL; i++){DIS=DI[ i ].style; DIS.position='absolute'; DIS.left=Math.sin(R*x1+i*x2+x3)*x4+x5; DIS.top=Math.cos(R*y1+i*y2+y3)*y4+y5}R++}setInterval('A()',5 ); void(0)

把它粘贴到地址栏里，按回车，戏法开始了:)

来自：http://www3.webng.com/redtophank/cit.html

荣耀属于服务器们

先是在水木ITexpress版看见有人转载了这篇：在网上能够找到的最奇特服务器_cnBeta.COM，然后点去原文link：Royal Pingdom » The weirdest hardware you can find a web server on。中文版本缩水不少，推荐看英文的。

不管是用马铃薯提供电流的单片机，还是用晶体管DIY的CPU，或者hack后的各种老式电脑，手机，游戏机，都装上了某种服务器(当然是软件，而不是机房里的大铁箱或大铁板)，也就是说，你可以在世界的任何角落，用特定协议和一台貌不惊人的机器通话，得到它发给你的消息，这实在是很奇妙的事。

这其实不是在描述科幻的未来，继个人电脑普及之后，下一个趋势很可能就是服务器程序向个人终端的普及。例如倒数第2个例子里Nokia给自己的智能手机S60推出了MyMobileSite服务（用于给用户提供免费域名），当你在手机上运行一个python实现的服务器程序之后，再加上必要的包月上网费用，就可以从任何一个浏览器上访问自己手机上的图片，电话记录，联系人等等信息了。

话说我看到这里的时候，觉得这个手机服务器要是还能提供rss种子就太棒了，例如把手机里所存储的照片烧成rss种子，就可以让你的好友订阅你刚刚拍到的照片..通过你手机里的服务器。或者把rss加载在你博客页面的一侧，和twitter，饭否之类的消息相比，来自手机的实时拍摄结果显然更cool。

对。我其实是在希望出现一个内置了服务器的无线上网的数码相机，不需要太多接口，支持xmlrpc就行，能让用户直接一边拍摄，一边就在所有订阅了这个相机种子的feed客户端实时刷新出你刚刚的拍摄结果。web2.0在聚合用户数据流的道路上顺理成章的下一站就是，人人都有服务器！

中国古人遭遇外星人新证...

有过许多说法说人类在原始时期见过外星人了...
例如臭名卓著的《众神之车》，卫斯理，来自真理报的俄罗斯科学家，等等不赘，反正都是穿凿附会，没有实证可言，所以我也来增加一个穿凿的证据..不知道有没有人说过。

注意事项：按照本文填写古代汉语试卷责任自负，小于10岁的儿童请在家长指导下阅读，请阻止儿童参与“寻找外星人”等危险活动。

话说我无聊读《说文解字诂林》（中华书局影印版）, 第1002页是“天”， 见图：




我忽然发现..这个“天”字的原始造型（红色箭头→指向处）实在比简陋的“人”字更像人..而且“天”字头上那一横当时还是个圆球，整个字怎么看怎么像一个宇航员或者干脆就是《E.T》里的经典大头外星人造型...

说文解字解释说 “人所戴也，天体圆故从●”
我看这个字就是用来代表头戴宇航盔的外星人，外星人降临地球，遭遇到刚会造字的老祖宗，显然被当天神一样崇拜，还为他们造了一个字，“天”。如果这个字一开始真的就是指我们祖先对天圆地方的信仰..造字的祖宗直接画个●不就完了。可见一开始这个字就是为外星人所造。后来才转义为指他们所来的地方——天。

In My Humble Opinion, 我是倾向于那个大●是代表外星人独特的头型，在同一时期的古籀文里，我们能看见各种头型的外星人，包括奇怪的扁头人..另一种可能是，古人为了区分神奇的“天人”和自己，不断强调和夸张“天人”大头的特征，所以●最后演变成了一横。
另外注意看图片中我做了*标记的那个字，这个字可是用人头顶圆形天体所无法解释的，毕竟没有4只手臂的人。如果天字确实代表外星人，那个外星种族有4条手臂吗？ 哈哈

中文编程语言和它的一条明路

今天在豆瓣小组上又看见一个“中文编程语言”——o语言，为什么要说“又”呢，因为我还看见过“易语言”（vb控件汉化版），“中蟒”（python的汉化版），或许在中文互联网的哪个旮旯里还藏着什么别的雄心勃勃要做“中国人自己的编程语言”之类的开发者。

说起来，中国人的民族自尊心从1911年以来就没有被彻底满足过，虽然眼看着似乎就要”大国崛起“，可国民心理还是揣着对自身民族文化的不信任和危机感，写几行程序都觉得有被西化的危险，中文最好，中文节省字数，中文优美，中文历史悠久，……中国人要用中文写程序。嗯，但汉字在计算机上没有象形文字的特殊待遇，也就是两个字节共32个bit的0/1序列，用16bit的ASCii字母和用32bit的Unicode字符对编译器而言并无区别。按着这条国产翻译字幕组的道路走下去是没希望没出路的。我且给中文编程语言指一条明路：

首先要认清，必须扬弃乔姆斯基那套形式语言的玩意，在这个框架下怎么搞，中文词汇都是字符流里的token，没有一点象形文字的特点。要搞就搞一套模仿象形文字的形式计算体系。计算符号要可以在二维空间中按特定规则组合，而不是一维的符号流。另外有必要证明这个二维的形式符号系统和图灵机等价，然后中文编程语言才有了自己的理论基础。一个Lambda演算就可以发展出一大堆Functional Language. 一个二维形式计算机不知道可以搞出多少”中国式编程语言“，到时候编程都是论帧，不是论行。这种语言的一段独立功能的代码由一些随意歪斜的线条和符号构成，其中依稀可辩一些来自中国字的偏旁部首，这就是一帧，是程序员在手写设备上”画“出来的。然后一帧帧能够连动，就构成一个程序，优势极大，这种语言基于图形间的拓扑关系，容错性大，图形直观，易于debug，模块关系一目了然，易于复用。嗯，这条路虽然艰险，却是编程语言中文化的一条光明大道啊，嘿嘿，kuso完毕

ps. 等我退休后，说不定真的会把这个弄出来的 :P

伟大的古代科学家释迦牟尼

感谢earthmouse推荐给我这本书，我买了拖到最近刚看完，没有就此发愿皈依我佛，但阅读过程中不断被启发的感觉真的不错。身为一个普通的没有信仰的中国人，身边又能耳濡目染大量关涉宗教背景的事物，对宗教——包括佛教——反而容易形成偏见和专断，因为自以为熟悉，其实是完全的误解。诸如佛经，无常，菩萨，轮回，戒律，茹素，这些我之前觉得毫不稀奇的常识，被赵朴初先生讲解之后才觉今是而昨非。

另外在看到“什么是无常”一节的时候，忍不住佩服起了释迦牟尼，这真不是其他宗教体系的伦理学建构所能比拟，所谓诸行无常，刹那生灭。就是一套基于动力系统观点的宇宙学模型，赵朴初先生解释的也很明白：

"诸行"，就是指一切事物或一切现象。"行"是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做"行"。这个字的本身就包含了无常的意义。"生灭"二字，实际上包括着"生、异、灭"三字或"生、住、异、灭"四字。这里每个字表示着一种相状：一个现象的生起叫做"生"；当它存在着作用的时候叫做"住"；虽有作用而同时在变异叫做"异"；现象的消灭叫做"灭"。刹那(K2aza)是极短的时间，佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那。刹那生灭，就是一刹那中具足生、住、异、灭。有人问，一个人的寿命一般有几十年，怎么是刹那生灭呢？佛教把人的一生从生到死叫做一期，一期是由刹那刹那相续而有的。对一个人的整体来说，他有一期的生住异灭，即生、老、病、死；但从他的组成各部分来说，则是刹那刹那的生住异灭。佛经说人的身体每十二年全部换过一次。一个物体的生住异灭，一个世界的成住坏空，实际都是刹那生灭相续的存在。照佛教的教义，一切现象没有不是刹那生灭的。佛教把主张"有常恒不变的事物"的见解叫做"常见"，认为是错误的。

读这段话的时候，我真的体会到所谓听高僧讲佛，不禁欢喜赞叹的感受。在我这个科学青年看起来，佛教有那个时代太过先进的宇宙观，所谓刹那生灭，是对在一个无穷维动力系统的诸多局部流形中短暂存在的局域吸引子的巧妙修辞。否定有“常恒不变之事物”，更是揭示了开放体系中非保守动力系统必将耗散而非收敛的规律，从这里到进化论就只有一层窗户纸了……
这个繁复巧妙，不依靠定量计算而依靠定性推理的理论体系，最后还是成了一个给普通人以尘世安慰的信仰体系，而不是成为某种科学，它还留下许多许多的经卷，供信徒们继续追怀这个伟大的古代科学家释迦牟尼。

ps，如果对这本书感兴趣，又懒得买。我用ebook search engine搜了一下，有电子版的。可以自行下载。:-)

过节了，来量一下理想

小时候长个子，逢年过节，要被妈妈按在门框上用指甲刻个印，这是量我长多高了。长大后，不长个子了，各种有待实现的理想倒是像杰克的魔豆一样越长越多，看着自己的理想和现实逐渐妥协平衡，不知道什么时候连理想也不长了，得度量一下才好。今天起床想到这个问题，非常不严肃的想了一会可能的度量单位和方法，估计一个人多理想或多现实，直接测量是不可能的了。就搞一个指标量吧；我看了下满墙没有来得及看的书，忽然恍然大悟。

一本书，无论是高头讲章还是消遣小说，在被买下的时候，心里总是认为有时间去了解去欣赏的，但最后往往在书架上蒙尘。

没错，这就是理想和现实的差距。所以这是现成的指标量，规定缩写为B：
B(理想/现实) = B(书籍的购买速度/书籍的阅读速度)
b = lg(B) . (为了方便比较，取自然对数)

绝对理想化的人，无限的信任他的未来，为未来预约许多的重负，而绝对现实的人，只信任当下，不肯托付他的未来。买书和读书正是这么一个关系。当B>1，即b>0，你是有理想色彩的人，若B<1，即b<0，你是相对现实的人。b的大小是可以看出理想程度的，逐年统计度量，可以看出自己理想/现实的变化起伏。
世上多的是藏书家，难怪知识分子容易给人留下理想不切实际的刻板印象，所谓书生气。我自己不幸也是，看看我坦白过的没看完的书的数量就知道，但指标显示，入春以来我开始趋向现实，买书明显减少，读书速度略为提高。计算一下，应该 b(2006)>> b(2007)>0.
说到绝对现实的读书人，有个有名的例子，就是钱钟书。钱号称只买必需的工具书，其他的都是借来看。所以钱的现实，应该远远超过我们的想象，本来能从文革生存，不现实也是不可能的。

最后如果是女士，更好的度量标准是购买衣服数量和更换衣服之比。天性所嗜之物才能度量天性么。：）

（无责任声明：若指数和性格雷同，须知纯属巧合）

“愿嚏”

今天翻汉语大词典，又看见有趣的词条。摘录如下

願 嚏：《诗·邶风·终风》：“寤言不寐，願言則嚏。” 郑玄笺：“言我願思也，嚏，讀當爲不敢嚏咳之嚏，我其憂悼而不能寐，汝思我心，如是我則嚏也。今俗：人嚏云人道我。此古之遺語也。”后因以“願嚏”为有人 思念的典故。 宋 梅尧臣 《愿嚏》诗：“我今齋寢泰壇下，侘傺願嚏朱顔妻。”

零碎的知识也是有趣味的。所以我喜欢查大辞典，小词典总是不称意。

...想象力...

主妇的想象力，是从菜场走一遭，可以买回各种生鲜冷腥和想象中的一桌美味佳肴。

mm的想象力，是从商场走一圈，可以提回各种衣裤裙衫和想象中的一个美丽动人的自己。

看客的想象力，就是看一圈报纸，可以得到想象中的名人私生活。就是从白胳膊到裸体。

注，有感于侯孝贤与朱天文被狗仔目击先后进宾馆，于是被传绯闻。

霸王别姬说

小时候爱嘲笑司马迁先生胡编乱造，例如霸王别姬的私密事，怎么他就知道呢。

昨晚顿悟，作文曰：

霸王别姬当时帐中，一霸王，一虞姬，一乌骓，一宝剑而已。太史公秉笔书帐中故事，传力拔山兮句，不顾构辞之讥，何也？此别姬之帐，非寻常帐幕。只能容一霸王，一虞姬，一乌骓，一宝剑，
增一人一物则文章不可收拾。此史家笔中霸王别姬之帐也，述其中霸王别姬事，无有他人容身处也。若补侍女扈从如何随行如何传言等等，千古绝唱早翻作市井八卦。

正是：霸王别姬甚悲凉，青史风流把名扬。等闲索隐消息源，英雄沦落八卦场。