在并行计算领域JoCaml小规模小范围的成名了

不说废话，写这篇blog的原因是很高兴看见OCaml的一个分支JoCaml的优越性在一次并行计算优化竞赛中一举成名（在邮件列表和技术博客圈里），翻译老外的话是：一个JoCaml爱好者在一个下午写的JoCaml程序的性能超过了一群Erlang专家不断优化的结果（在我看来，Erlang已经不再是并行计算的第一选择了），而且更惊人的是当一个经过充分手工优化的C程序（其实是C++）出现的时候，JoCaml程序与之相比只有11%的性能差距，而当调整了5行代码之后，JoCaml程序又比C++程序快了1%，这点差别其实考虑到不同的编译器/平台/应用，已经可以忽略不计了。换言之，你完全可以把JoCaml并发程序的性能和经过手工优化过的C++并发程序的性能相提并论。更诱人的是，JoCaml在从多CPU平台扩展到多机平台时，只需要加一行代码（C++程序就麻烦了），而这是 JoCaml优越的并发抽象逻辑所保证的。

这系列并行优化的文章见：http://www.tbray.org/ongoing/When/200x/2007/09/20/Wide-Finder
JoCaml的性能优势：http://www.tbray.org/ongoing/When/200x/2007/10/30/WF-Results
一个被这次优化竞赛的发起人认可的性能总结：“Conclusions about Wide Finder, C++, OCaml, JoCaml, Erlang and friends “ (注意：我不知道为什么这个网站被河蟹咬到了，所以被GFW保护的人民请用标题在google搜索，然后设法穿墙看快照吧)
JoCaml的网站：http://jocaml.inria.fr/
文档：http://jocaml.inria.fr/manual/index.html （推荐这份东西，不过学过一点OCaml语言，看起来会更轻松）

ps. 我正在着手把我的OCaml语言写的神经网络仿真程序改写成JoCaml版，刚在一台4核至强的SUSE服务器上编译完了OCaml和JoCaml的3.10.0版本(both of them)，看见这个消息真是振奋人心。最后再次赞美函数式语言在并行计算方面的潜力。

听戴锦华讲Matrix记

周五晚上去听了戴锦华讲Matrix。当时是临时在SF版看见通知，忽然发现就是在半小时之后开始，于是立刻穿衣服骑车过去，还赶得及买了鸡肉卷和汉堡做晚餐。见到戴锦华，发现她身形高大，束一个利落的大马尾，黑色大风衣，大剌剌坐在椅子上做演讲，声音宏大，用了许多形而上的大词，她在要强调某个事物的时候，很可笑的总是说“巨大”：“巨大的奇观”，“巨大的悲剧”，“巨大的创伤”，和其他巨大的各种东西， 不过我很喜欢她的各种“大”，有勃勃然的生气。

整场演讲她不断的岔开和回溯，说着就说远了，然后再“让我们言归正传”，要是认为打岔和偏题能反映一个人真正热衷的思考内容的话，戴锦华最近一定都在思考全球化——整场关于Matrix和科幻电影的讲演，无数次的收敛到了全球化上，最后她干脆用对全球化政治的批判作结尾。不过，我其实更喜欢听打岔的那些部分。让我们也言归正传，下面是讲演的观点记录：

1.1，科幻小说是个极年轻的文类。它是至为通俗的娱乐形态，也是至为深刻的对不可能性的哲学写作。哲学遵从于物理世界的全部限定，但科幻可以打破一切规则，去思考另外的世界和可能。

1.2，科幻电影则与科幻小说不同，是彻底的娱乐，是一种巨大的奇观，一种炫技，它将不可能变为可能。所有那些让我们狂喜的奇观都是关于“毁灭”的奇观，这里是一个古老腐朽的主题：毁灭与救赎。（岔开）：这个主题虽然古老，但并不自古皆然，一开始人类有着循环的时间观，但基督教文明带来了弥赛亚的一维时间观，永恒流淌的时间之河出现了终点，人类的末日和世界的终结。（再岔开）：基督教文明在古代留下的血腥历史，在不同信仰者门口画上的标记和乘着夜色展开的杀戮（再岔开）：声明不反对基督教，引用一个老左派和老基督徒的话，基督教造成过那么多悲剧，可它依然是值得尊敬和追随的信仰，因为需要时间来改进和完善。所以马克思主义只出现那么短时间，虽然它造成了许多悲剧，但它对xxxx的批判依然正确，值得追随。（岔得确实太远了 0rz）

1.3，科幻的两面性：科学和幻想。科学：作为意识形态的崇高客体。巨大的不可置疑的理性。幻想：现实理性的对立面。科幻是这二者冲突的产物，它借助机器而产生，但故事里，总是人战胜机器。科幻事实上是对科学崇拜的反击和亵渎。

1.4，科幻电影出现于二战之后，是二战造成的巨大创伤和冷战的巨大压力的共同产物。二战前，人类乐观的相信一切问题都可以被不断发展的科技所解决。二战中，出现了奥斯维辛和广岛，人类史无前例的事件。现代人共同的情感创伤，科技开始让人类产生巨大的恐惧——科幻成为对这个创伤温暖的想象性抚慰，现实中无法解决的问题和困境在想象中完成，科幻电影的俗套，由人战胜机器，由低技术的一方战胜高技术的一方。——缓解人对机器的恐惧是科幻电影的社会性功能。（岔开）：好莱坞的每一个类型片都产生于一个特别的矛盾。（岔开：）西方有科幻片，中国有武侠片，武侠也是炫技:（再岔开） 武侠电影发明了吊钢丝，武侠电影发明了在黑白电影胶片上颜色，诞生最早的彩色电影。（返回）武侠电影是为了重塑前现代的那个中国，我们在武侠电影里遭遇传统，武侠电影是中国人对传统的需要。

2.5，Matrix引用了许多哲学，neo在电影开头用来藏光盘的挖空的书，封面是鲍德里亚的《拟像与模拟物》，（岔开）龌龊司机兄弟现在是姐弟了，哥哥去做了变性。龌龊司机姐弟当时要求整个剧组读鲍德里亚。

2.6，Matrix和好莱坞许多电影一样，都是用新花样去讲老故事。Matrix故事很老旧很腐朽，主题是战胜自我+爱情传奇。

2.7，Matrix的两个主题： 一，体现人对机器的恐惧。二，假如现实只是我们的幻觉。

2.8，对Matrix做叙事学分析：有一个关于成长，关于英雄，关于命名的母题。英雄总是隐姓埋名，完成任务，最后被指认/认出/名声远扬（岔开：在民间故事里，往往会出现一个冒名顶替者），在Matrix里，Neo和Mr.Anderson这两个名字真实性的转换。

2.9，Matrix中的政治正确：继续角色分析，Menphis的角色是权威和推动者（黑人），Trinity的角色是助手（女人）。Oracle的角色是施恩者（黑女人）。而Mr.Smith的角色是敌人。乍看是只有一个白男人，这实际上说明世界依然是白色男人的，其他人种只是白色男人的配角，但电影依然政治正确的给白男人之外的各种人以角色。Neo的角色是英雄，英雄是为他人受苦，但英雄总是在自我牺牲的地方

2.10，与Alice漫游奇境的互文关系（太多人说过了，戴锦华说的没有特别，略过）

2.11，影片中的镜子：1，Alice漫游奇境的另一部《穿过镜子》，Neo在去真实世界之前就穿过了镜子。2，Menphis的墨镜中印射出了两个分裂的Neo。3，oracle家的小孩，在弄弯汤勺时，汤勺里映出了小孩的脸最后变成了Neo的脸。小孩并且说，改变的不是勺子，改变的是你自己。oracle家挂的匾额，苏格拉底的”认识你自己“。电影在这里回到了文艺复兴的人文主义信仰。

3.12，21世纪人类重新开始角逐长生不老的梦想（曾经兴起）：两种可能：1是电子人或克隆人

3.13，四大畅销文学改编电影：魔戒，哈利波特，黑客帝国，达芬奇密码。这些都和历史上的中世纪相关。其他三部的中世纪色彩很明显，而黑客帝国里的中世纪部分是叛军的生活形态，吃的质量低劣的早餐——类似圣芳济会的。中世纪不约而同的出现在全球最畅销的文化现象中，这反映西方对自我身份的重新审视。

3.14，对全球化的批判部分略，另外戴锦华强烈反对文明冲突论。。。